们被女人踩在脚下。
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这是士族们所不能接受的,所以他们才会犹犹豫豫,上门投靠也故作矜持。
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他们需要这种矜持和骄傲来打败女人,更需要这种矜持和骄傲来维持自己的地位。
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但是十一月十五日,第一个百家学宫的男人上台了。
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这个人叫霍升,被记入圣人碑的人之一,也是霍纸的发明者。
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等江南的士子来到临淄之后,人们对霍升这个名字被记入圣人碑就再没有了异议。
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因为霍纸已经在淮南贸易城的帮助下,快要卖遍全国了。
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竹简仍然存在于某些偏僻不与外界沟通的地区,但是只要霍纸能到达的地方,在用过便宜.大张.方便.好用的霍纸之后,没有人能拒绝霍纸。
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在霍纸面前,同样作为文明载体的竹简和绢帛不堪一击。
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作为改良纸张的最大功臣,蔡侯之名在圣人碑上是无人有异议的。
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而作为在蔡侯纸的基础上进一步改进造纸技术,进一步降低纸张的价格和成本的人,在人们心里,霍升的功绩是可以和蔡侯相提并论的。
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作为第一个亮相的男人,霍升也和之前出场的百家学宫的女老师们一样获得了压倒性的胜利。
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而霍升的出现,也再次让霍纸在临淄火了一把。
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霍纸变得更加为人所知了。
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在大多数士子们的一致认同和称赞下,连从未听过霍纸,对纸张使用具有巨大偏见的士子,也开始尝试使用霍纸了。
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而这一用,霍纸就像过去的几年在大江南北俘获无数人的心一样,
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