诗城长安

认识，想想想自己，决定晚上买几笼包子请客，他们脸色才缓下来。杜老二整理整理穷酸的长衫说，让兄台破费了，但是这一次你不能在开溜了。我连忙点头。

下午他们让我见了几个他们的朋友，有什么王进、李适之、崔定之、苏晋、张旭、焦遂等等。这些人都把自己称作诗人，张旭除外，他自称张颠。我大笑，心里想，京城的人就是不一样，在我们村里我们喊王老六为王疯，他非常生气，追着我围着猪圈跑了三百六十圈。他们都唱和吹捧，我感觉不服，我觉得我的诗歌才是最好的，通俗易懂，不想他们用典故，用平仄的，什么对仗粘合，我的诗让三岁的小孩子都明白。张旭不和他们谈诗，却给他们表演书法，说道书法，我好不谦虚的说我是我们村里书法最好的，每家的红白喜事都是我给他们写东西，嗯，一直忘了告诉大家，我们村就我一个人认字。我看了张旭的字，感觉写的太潦草了，不横平竖直，张牙舞着的，像一团乱草，大家都叫好的时候，我没说话。后来我才打听到张旭原来是一个道士，经常画符捉鬼，后来他自我创新的把画符的技术引用到书法上，自称书法有道学审美观点，并且融儒道于一家，自封为“草圣”

这一群人都自命为风流才子，我感觉除我以外大概都是“风流菜子”我不喜欢他们那些诗，尤其李太白的那些歌颂杨玉环的诗歌，那纯粹的是粉饰太平，阿谀奉承，我一直以为杨玉环是一个荡妇，只不过被老眼昏花的李隆基给看上了，历史才成就了她。我以为无论他们的爱情多么刻骨绵绵也不过是历史的乱伦，人类的污点。可是当我看到了杨玉环，我才知道自己错了。当然这是后话。

就这样，我因为和李太白杜少陵他们混熟了，他们把我的爹给我的十两卖牛钱给花完了，我回不到了家，也就流落在长安，成为一个流浪诗人。这一批人里面要说风流潇洒，除我不和他们比外，要数李太白，李青莲同志。李太白长得风流倜傥，长眉入鬓，不过我总感觉他有点西域人的特征。他自称陇西人士，说是李广的后人，据我考察，李广三个儿子，在李陵事件后就从史书上消失了，那么我推测他是李陵的后人，出生在西域，然后才来中原的。我因为要和他们搞好关系，于是曾在醉酒之后夸奖李白说：“子，谪仙人也！”这句话据说被好多人引用过，李太白也因此得了一个绰号“

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