第一五三章 以妖演魔道

甚至蕴含了少许【造物】【造化】【创生】的奥秘。

只可惜，天工体系存在一定局限性，难以突破固有的桎梏，显得有一点不上不下。

同其不同的是，元君、妖圣和妖仙道果体系，三者在天帝的关注下，也纷纷完成了最后的蜕变，晋升出了三品道果【神女】【称王】和【得道】

其中【神女】的【神】类似于楚泰当初掌握的些许【仙】之法意，并非指代某位神，而是对应【神】这个整体概念。

因此元君体系的三品道果【神女】本质上，已经涵盖了部分依附体系的部分概念，可以通过某种联系，成为某方面的神女，进而掌握某方面的神权和领域的力量。

但比起正常的神祇，【神女】的自由度要高许多，从某种角度看，又有一些神仙或者仙道的气象。

其余【称王】是妖圣体系下的三品道果，这个概念和【神女】有些类似，其对应的【王】，对标的是其四品【聚众】的极致蜕变。

妖圣体系的四品【聚众】，也可以称之为【妖帅】，本质上是通过对于地脉和秩序的侵蚀，获得更加强大的力量。

是掌握了一定大地、妖怪和领导概念，乃至秩序概念的存在。

升华为【称王】之后，更是对于人道秩序的一次仿造，是掌握一定妖怪、统治、王权、秩序概念的强大存在，这样的存在，甚至不能单纯的称之为【妖王】，因为其统治的范畴，王权和秩序笼罩的范围不一定局限于妖怪。

‘难怪先前迟迟无法将其彻底凝聚出来，这等象征着另类人道秩序的体系，若不是特地研究，我恐怕根本无法将其完善，少许的感悟，基本会被神道和人道吸收。’

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