第230章

“当时我还把你下了牢狱当中，怎么今天，你反而开始反对我灭佛了呢？”

魏征说道：“臣当初反对陛下崇佛，和今天反对陛下灭佛的道理是相通的。”

“这些佛门中人，不尊王化，广罗田产，而且还招收犯罪之人作为打手欺压当地的百姓。”

“正是因为这个原因，臣当初才会出言反对陛下拔高佛门的地位。”

“那你今天为什么要反对呢？”李二有些好奇了。

“天下越乱，百姓就越需要一个心灵寄托，在陛下这一朝，我相信以陛下的能力，这些佛门是掀不起来什么风浪的。”魏征看了一眼太子又补充道：“当然，在太子的这一朝也能抑制住百姓对于佛门的信仰。”

“可是在佛门还没有兴起前，我们这片土地的百姓，信仰的又是什么呢？”

“无非是五斗米教和太平道罢了。”

“臣认为，与其让他们信仰这两种天然蛊惑人造反的教派，还不如让他们信仰佛教呢。”

什么是五斗米教和太平道。

相信东汉末年的情况可以给出答案。

如此危言耸听的言论，那些新上任的大臣都有些瑟瑟发抖了，而那些老资历的大臣则是用看着没见过世面的小年轻的目光看着身边的这些人。

这就是开始瑟瑟发抖了？

你们还没见过更劲爆的呢？

年轻，就多练。

“陛下，我以为魏右丞所言极是！”只见李承乾缓缓站起身说道：“当年大禹的父亲鲧治理水患之时，一味采用堵塞之法妄图阻止滔滔洪水，然而最终却事与愿违。”

“而大禹采用疏通的手段，最后才成功的治理了水患。”

他稍作停顿，环顾四周后接着道：“这治水之道恰似治世之理，如今，对于佛教之事亦是如此。

即便我们强行禁止，可只要人们心中仍存有欲望，便难以从根本上将其杜绝。

正如那汹涌澎湃的洪水一般，越是封堵，其积蓄的力量就越强大。”

不是有了神佛，百姓才信仰神佛，而是百姓需要神佛，神佛才存在。

当然这句话不适合在这个时代说。

灭佛这个东西要是真的那么容易，也不至于到了现代社会，还是有着众多的信众。

放生鱼豆腐、放生矿泉水.....

也不知道他们到底做了多少亏心事才想着无所不用其极的积攒功德抵罪。

而且不仅是佛门，有些教派的信众，都能将神话典籍中的描述拿出来当作地契。

这恰恰说明了这玩意是根本不可能禁止的。

“太子懂得以史鉴今，我很是欣慰，可有些事情，不能用堵不如疏一概而论。”李二的语气骤然

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