第417章 应有之理

出了些‘黔首’不该生出的念头。

就这十几万钱的遗产，在寸土寸金的长安一带，置办田产也不过三五亩地，根本无法显著改变你们家的经济状况。

——一百亩和一百零五亩，对一个农户家庭的区别，真的就在有和没有之间。

但若是把这笔钱，用在培养下一代上，那就不同了。

十几万钱，好歹也是达到‘中产之家’家产水平线的财富。

虽然无法培养出一个自幼吃好喝好，另外还得请人教导、打熬身体的武人，但培养出一个文人知识分子，总还是不在话下的。

你之所以有这个念头，也是因为你的大儿子，被村头老生称赞了一句：此子若从文，则必不复为黔首农户矣……

到这里，情况也就很明显了。

——继承遗产这种天降大礼包，你们家祖宗十八代，几乎不可能幸运到再碰上第二回。

这十几万钱怎么用、是否用到了刀刃上，将直接决定你们家族是就此完成阶级跃迁，还是把这天降大礼包拿去打了水漂。

那么，你会作何抉择？

这是完全不用考虑的是——哪位老先生曾培养过更多官员、哪位老先生的学生做官做的更大，你就会带着你的儿子，去找这位‘考公专家’拜师。

而科举，就等于是为原本模糊、常人无法明确判断的‘这位老先生是否能培养出官员’这一疑问，给出了明确的判断标准体系。

判断一位老先生培养官员的能力、门下弟子‘考公上岸’的比例和成功率？

简单，直接看上一次科举结果就行。

往小了说，科举，可以让普罗大众更直观的知道：哪位老先生水平更

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