;除去研究天庭发劲外,徐行也精研了雷彬留下来“绵张短打”册子。
他便顺道将其中记载的炼皮、炼肉之法,化用到自身的武道体系中,查漏补缺。
哪怕同为炼皮、炼肉之法,其中也有细微差距,皮肉筋骨说是外炼,其实练到深处,都是由外而内。
皮膜练到至深,便是炼周身毛孔、窍穴,炼肉与炼筋则是一体两面的关系,练到最后,说是炼五脏六腑,实则是炼血气。
徐行能由内而外,从皮肉筋骨中,反推五脏六腑,洗髓伐骨的步骤,说明他已经开始明白宗师之躯,固锁五内、生机收敛的秘密。
可光有炼体境界,还算不得真正的宗师。
想取得这般成就,还必须要人与拳印,拳与天印,提炼出独特的拳意精神。
这也是为什么,徐行一见连绳,就能知道他是冲击宗师失败的大拳师。
因为那种独特的精神气质,是藏不住的。
在武家眼中,人身便是一座小天地,想要成为自己的“老天爷”,把握身体每一处的细微变化,自然需要更敏感的精神。
这一步比炼身经历的皮肉之苦,还要更加凶险。
毕竟肉体上的损害,还能借助药力滋补,可精神上的伤势,向来难以复原。
武道历史中,不知有多少大拳师,在这一关上栽倒,走火入魔,烧成个痴傻疯子。
其实,徐行早在两年前,就已完成四次炼身,成就巅峰大拳师。
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