第一百五十章 望气

种变化。如果非要形容自己此刻看向柯立志的这种状态的话，苏道山第一个想到的，就是前世老道师父教给自己的一门绝学。

望气！

道家无论看人还是看风水，望气都是一门基本功。人有精气，山川河流乃至世间万物，也都有属于自己不同的“气”。例如景气，例如贵气，例如生气，例如煞气，例如财气……等等等等。

气这种东西，听起来仿佛虚无缥缈，看不见摸不着，但其又是事实存在的。不然的话，老祖宗也不会造出那么多和气相关的词了。

不过，以前学望气，无论是观人还是观地，基本遵循的都是一套前人所总结的，通过外在特点和一些迹象进行判断的机械方法。

其本质和看相差不多。

看相是通过一个人的长相，身材，皮肤，眼神等进行判别。

所谓性格决定命运。又所谓相由心生。一个人的经历，性格，心理，情绪等等，都会在他成长的过程中，渐渐显现在他的面相上。

困苦的人会习惯性地皱起眉头，唉声叹气。长期的自怨自艾使他的脸看起来一副苦相。而多疑善妒，搬弄是非的人，则会习惯性地撇嘴，斜眼，眼神轻浮不定。时间一长，他的面相看起来就显得刻薄桀骜。

至于有福之人，则通常气色红润，眼眸清澈，一脸让人见了就忍不住亲近的和气。这是因为他的经历，使得他没有受过那些乱七八糟的东西的困扰。

就像两个人同时走过来，一个从烂泥地里来，另一个从健身绿道上来，身上的痕迹肯定是不一样的，一眼就能看出来。

而望气，则是除开人的相貌之外，观察他的精气神。

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