>就是说,若是他要最后无有法子,要借用了“密法域”的地脉本身之力来埋葬“吐蕃古瓶”的话,这一条路是他的必经之地,他非走不可,所以这些凶险,他非承担不可。
现在走在此地,亦算得上是提前“熟悉熟悉”。
“天下所有吃人狼的母亲”已经进入了此间,但是进入了此间之后,她就不动了,未知是设置了一个陷阱,“请君入瓮”,亦或者是她也弗敢于再走进深处,不过都无挂碍了,陆峰不疾不徐的走到了此间,此刻残阳如血,但是在陆峰背后,却是“勃勃生机”。
陆峰牵着“白玛”,仰头看着此间的特殊地貌。
在他的背后,多出来了诸多的佛法的痕迹。
隔着九座“玛尼堆”,陆峰会在这里堆砌一座宝塔,而在“玛尼堆”和“宝塔”之间,都挂着大量的“法幡”。
这些东西形成了一条安全的道路。
陆峰还将路边的尸骸,都收拾了起来。
手中无有方便铲。
但是处处都是方便法门。
他在自己的身后,开辟出一层安全的道路出来,止要无出现和他法力仿佛的“厉诡”从这“无人区”之中走出,这一条路就是安全的。
当然,陆峰铺设这一条路,是一条“乞活路”。亦是为了给那些要逃跑出来,想要活下去的奴隶一条生路。
此处的奴隶主,并非是如同“天旦康卓”家族这样雄壮的“神人谱系”大家族,他们并非是应“强大”而“驻守”此处,他们是应弱小,而被“放逐”在此处。
又应他们在这凶险的地方,所以反而是须得时常进行“祭祀”,又应他们的“祭祀”并非是时时刻刻都有作用,故而一切都形成了可怕的“闭环”。
佛法佛法不精。
巫法巫法不通。
人又应种种缘故,性情暴烈,就算是“拉康”这般的领主,都算得上是“理性”。但是此处的“领主”,大多都处于一种“混沌非理性”的状态,故而在这样的“状态”之下,他手下的“奴隶”宁死都要跑,哪怕是逃跑之后会遇见“大恐怖”,亦是如此。
陆峰的这一条路,止要走上了这一条路的人无有心存恶意,就能留在彼处。
得一线生机。
不过现在,陆峰无有再处理自己的
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