诡’,就都放在了纸船之上,在月亮圆圆的时候,将其放入了大海之中,‘尊者’彼时就被放在了上面,推出了大海。
随后我再行归来,去了一趟彼时的王城。”
“占堆大佛爷”将自己当年所行之事情,俱都告知了陆峰,陆峰未曾想到“人皮古卷”还有这样的历史和故事。
陆峰自然是知道,“人皮古卷”在将他带过来之前,就已经在“密法域”,乃至于这片天地之中露过面,
并且“颇有颜面”。
起码在陆峰面对“萨玛”的时候,就得知“人皮古卷”曾经是被当做了“原始萨玛”,被人供奉过。
止是无有想到,起码是在“吐蕃覆灭”的时候,“人皮古卷”就已经来到了此地,并且还受伤颇重,上下都是“诡韵”。
并且“人皮古卷”疗伤的方式方法,亦和旁人不同。
是进入了“归墟”之中。
更像是直接钻进了“宋朝”送走“厉诡”的地方,以食养病。
陆峰问道:“那你见到‘人皮古卷’之时候,他是否还是如同我现在这般,是‘古卷’的模样?”
陆峰便将现在“人皮古卷”之模样告知了“占堆大佛爷”。
“占堆大佛爷”闻言说道:“如此看来,那伤势确是凶险异常。
便是到了现在,尊者都未曾痊愈。
尊者(陆峰),我所见的事情,‘尊者’(人皮古卷)还并非如此。
我之所见的‘尊者’(人皮古卷),并非是如同菩萨尊者所说的如是模样,我所见到的‘尊者(人皮古卷)’,形状与人无异,止是未曾有骨,像是人俑一般。
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