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外头的那个后生,他很快便会过来。
布施之后,便是回向了。”
……
是这样的,布施之后,便是回向。
流出的“慈悲”便会以“回向”的手段,再度汇聚在布施的人身上。
为众生布施,众生亦会施以“慈悲”。止是那“法壁”之中的佛,已经未曾有了这般的想法,便是陆峰这般布施的时候,他们恨不得从“法壁”之中钻出来,攥住了陆峰的每一点滴血肉,而这件事情的“始作俑者”,却始终在远处的“碉房”之中,不动。
便是将陆峰将自己“布施”出去之后,化作了如今的如是模样。他亦未曾观想“大日如来”。
念头之中,更是平静如海。
在他决定布施的时候,他其实已经将事情想清楚了。
他想的是“嗔”。
作为同样之基所生出之物,“嗔”之出现,便出现诸多,其中“血色人影”,是由“天藏”而生,随后经由“赞普王”的忿怒,混合在了一起,就算是那些氏族,最后亦无过于是为“密法域”的逐渐演变做了嫁衣裳,那么“嗔”,便是由一加一等于一组成,是“天藏”加上“赞普王的愤怒”所成,那么“贪”呢?
“莲花钦造法寺”在建造之初,是“无量夏喇大尊者”听到了“莲花钦造大法寺”的“菩萨讲讲经”。
结束之时,是看到了这“法壁”之上永恒不朽之存在寺庙,有僧人心生执念,这“执念”成魔,推举这陆峰成为了“菩萨初地”,“无量夏喇大尊者”和“罗仁菩
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