么时候他才可以回来,重新掌握本寺,继承本寺的“呼毕勒罕”尊位,加封大学者尊号,坐在自家的法台上,成为本寺真正的主人。
在此期间,寺中之权力,就由三位院长长老代为把持,寺庙的动荡,也多出于这一段时间。
毕竟权力如蜜糖,只要吃一口,就不舍得放手了。
其中,“戒律院长”手下有朵多僧兵,护法上师,负责整个寺庙的安全,也负责寺庙的坛城护法,是一个寺庙之中武装力量之总和。
“学院院长”一般是由“主持尊者”兼任,负责整个寺庙的法脉传承,没有“主持尊者”的时候,就由“主持尊者”的师父担任,占据人心大义,更遑论在现在的密法域,知识本身就是权力。
“学院院长”的职位之下,是领经师,经师,各个上师,负责寺庙所有的经卷和传承。
最后的“仓禀院长”,就是统管所有后勤的长老了。
不过,此职位,除非是掌印仓禀长老。
否则的话,其余的仓禀院长,都是由“主持尊者”的心腹担任。
或者受到其余两院院长的威胁、胁迫。
成为别人的附庸。
无法真正做主。
所以实际上,在本寺的“主持尊者”完全掌握职位之前,整个寺庙其实是宗本贵族和土司贵族们把控之地。
有些寺庙之中,寺庙真正的的掌握者属于“长老团”,那是由以前的戒律长老和学院院长组成的一群人,代表了寺庙的最终利益,也是
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