第30章、最后一步,供奉老师,布施僧众

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他的确是今非昔比，可以称之为大僧侣了，只不过他依旧是永真，想要成长到可以庇护一个家族的大僧侣，还有很长的一段路要走，不说别的，就是说接下来的佛法修行，都是步步惊心，只要有丝毫差错，就会功亏一篑。

不能维持本心，化作厉诡、外神，被寺庙降服。

无尽白塔寺是不会因为他经过六阶次第的“善知识”考试，就将他抬到一个不属于自己的位置上的，因为那只是一个开始。许多学经僧耗尽一生心血摸到的第六阶次第的“善知识”，其实只是一个阶段的，新的开始。

未曾得到第六阶次第“善知识”学位的人，目光之中都只有这一个目标，可是得到了第六阶次第“善知识”学位的人，就有无数烦恼。

因为第六阶次第“学位”只是一个可以持咒修行的“入门许可证明”，想要更进一步，需要多次的灌顶、布施，学习，第一是需要供奉好自己的上师本尊，第二是需要大量的俗世钱财支撑学习，学经僧时候的那些经典，在成为六阶次第善知识之后，会以此为基础，继续学习大论。

那才是真正的入门，四部大论，菩萨经典，甚至于还有梵文，密文，大量的特殊文字，仪轨知识，密令法咒。这些知识大多都收藏在寺庙之中，个人大多是无法收藏这样多的知识的，无尽白塔寺有一座经卷楼，号称是“汗牛充栋”，经典无数，藏书达到了四万多部，可以供人学习到第四阶次第。

无尽白塔寺的“呼毕勒罕”有“大学者”的尊号，就是因为每一代的“呼毕勒罕”都会通过一场特殊的辩经仪式，加冕此称号，当然，还有一个原因是因为创建了无尽白塔寺的那位大僧侣才是真正的“大学者”，他的“大学者”尊号是诸法本源寺和当时的中原朝廷一起册封的。

如同金珠子玛瑙一样真实的头衔。

是这位大僧侣一人在这里建立了一座寺庙，降服了在此处的外

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