第655章 多大屁股多大座（上）

被陆峰一眼洞穿。

亦是在这个时候，陆峰便得“恍然大悟”。

知道自己应要面对甚么了。

“阿布曲州”的那些“州府”和“宗本贵族”，止以“底蕴”而言，是远远不如此地的“大家族”。

他在“无尽白塔寺”的范围，在“扎举本寺”之中，都无有见过用自己的“血脉”来“包裹厉诡”的手段。

就算是一些土司家族，亦都是“供奉家神”。

但是现在，陆峰看到在“诸法本源之寺”要紧部位的这些家族，他们本身就拥有力量。

按照“理论支撑”，就是这些“贵族”的出身论，

就像是“拉康”一样。

就和“吐蕃王朝的诸赞普”一般。

他们这些人，俱都是“神人”的后裔，是天生的“贵胄”，所以他们就应该有比别人强大的力量，有比别人享受权力的“天然”。

但是随着“吐蕃”的分离崩析，经历了诸多年的战乱之后，“密法域”再度形成了一个新的平衡，亦形成了新的“神人谱系”。

“贵族老爷”之间，亦有上下之分别。

毕竟“贵族老爷”们本身就是一个相对论。

但是这句话其实亦可以转过来说，从“吐蕃”王朝尚且无有建立起来的时候，就已经有了“巫教”，就已经有了“巫教”的老爷。是这些“老爷”掌握了“巫教”的强大能力，故而他们继承了下来，所以他们现在还是“老爷”。

是先有了力量，才成了“老爷”。

不是成为了“老爷”，就有了“力量”。

不过到了现在，“老爷”和“力量”已经完全媾和在了一起，无分彼此，不过现在——

“看来这一股力量，亦出现了变化。

和吐蕃分离崩析时候发生过的事情一样。”

陆峰来到了碉房之中，推开“碉房”，叫“朗巴”进去，“朗巴”身上是纯粹的“赤巴尊赞”血脉，“赤巴尊赞”家族的这些“贵族老爷”，其名字都在“大经堂”的“族谱”之上列举。

他家的“大经堂”却并非是在“家庙”之中，是在“碉房”的二层，更像是一处用以“躲清静”的地方，在这“大经堂”之上，无有挂着“菩萨”的画像，在他家的“大经堂

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