第四十一章：人之论

平静无波的眼神，她居然连说话的勇气都要没了，眼看着吴蚍蜉拉着她越来越靠近盛京城门，她立刻道：“哥哥，什么是人？什么是非人？这总要说个明白吧？”

吴蚍蜉愣了一下，他似乎在思考什么，林黛玉立刻松了口气，当下就要劝说，却不想吴蚍蜉先一步道：“对，你不是我，没法轻松分辨出人和非人，确实是不太行。”

林黛玉心头猛的一松，正要说话，吴蚍蜉却又赶在她前面道：“行，我带你去分辨一下非人，你就知道什么是非人了。”

林黛玉有些懵懂，她却被吴蚍蜉拉着又飞了起来，但是居然不是进入这盛京，而是往盛京周边的各个农庄，村落，镇子等各处而去。

野猪皮部落崛起于白山黑水之间，其部落本是野蛮种，人数本也不多，但是好杀戮，能杀戮，敢杀戮，自崛起之后就肆虐于关外，其本身种族因为人口少，几乎所有成年男子都要成兵，而耕种劳作之类就只能够掠夺国朝人口，掠其为奴。

这个为奴，是真正的奴隶啊！

没有任何人身自由，没有任何生命保障，更别说什么私人财产了，男的要下苦力耕种劳作，又或者是其中强壮的变成奴隶兵，炮灰之类，而女的除了要劳作，更要受野猪皮部落的人奸淫。

这些玩意本是国朝数千年更迭中被文化所鄙夷的部分，虽然国朝的战争肯定也有烧杀抢掠，但是任何有志于混一九州的政权势力，都不会允许这种乱象持久，而且那怕是烧杀抢掠的乱兵或者匪徒，他们自己也知道这种事情是罪恶的，是不好的。

但是野猪皮部落不同，掠国朝人为奴，分其子，奸淫其女，这是他们的文化传统，这是他们摆在明面上的东西，毫不避讳，甚至是他们的法律和惯例。

吴蚍蜉有着超脑，一旦展开，整个关外都被其笼罩，所以他很轻松的找

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