宗里除了明治山之外,还有摩崖山演教殿也擅长此法,还同时有玉清元始天尊与太乙救苦天尊的超度法传承。
程心瞻现在被驻世仙人和掌教钦点为继承法统之道种,山里没有他不能看的东西,所以他结合了明治山与摩崖山的传承,决定在超度法上主修太乙救苦天尊的传承。
毕竟在灵宝度人一脉上,有阁皂山珠玉在前,自己又与宋纪枢私交甚好,没有必要两人在同一道法脉上使劲,太乙救苦和灵宝度人各有侧重,分修两道互相参考才是最好的选择。
而且灵宝度人一脉是显教,太乙救苦天尊的传承在当世稀少,为往圣继绝学本来就是三清山万法派的教义。
除此之外,在伏霞湖,他同样意识到阵法是能左右大局的关键,这同样是他薄弱的点,所以直到现在,本尊程心瞻也还在宗里时常拜访白虎山和百草山,跟随山里的长老学习阵图之法。
当下,他就要利用所学,在继续壮大尸体残念的基础上,还要在尸体残念中孕育出灵性来。
他要同时施展太乙救苦妙法与玄冥宿识养尸术,助龙伯炎回忆生前记忆壮大残念手刃仇敌,并且向死而生孕育灵识成为尸修。
以前没有人这么做过。
但万法互参,这同样是三清山万法派的教义。
他开始起符,起的是太乙符阵。
他能施展「青华长生咒」,就能凭借着自己对太乙救苦天尊传承的所学所想,再创新咒;他能再创太乙新咒,就能凭借着自己的符道造诣写出与太乙道法相配的符来;他能写出太乙符箓,就能凭借着自己新学的阵法之道组成符阵。
这,就是万法派。这,就是三清山掌教心中千年难遇的道种。
现在山魈元神被他锁住,他高祭「玄机无漏符」于顶,神符洒下一片清光,将整个地下庙洞全部笼罩,又洒出一片纸符紧贴在洞内土墙
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第3页 / 共7页