第211章
千里之行,始于足下
程心瞻在三清宫里待了足有十来天,他感觉各位长辈们不讨论个一年半载是绝不会有什么结果的,于是就先行告辞了,到时候师长们有什么法喻传下来,自己照做就是。
长辈们现在沉浸在谶语的狂热中,净明派的高修是这样,三清山的师长们也不能免俗。
不过程心瞻自身还比较清醒,毕竟自个才三境,距离仙境还有很远的距离。空谈谈不出个地仙,收徒也不能收出个地仙,唯有道法通神,才能炼出个地仙。
自己还有好多事要做呢。
首先,这应了净明祖师的谶,总不能净明道法还不熟知吧?那谶语可还有一个“大扬吾教”在,那装满几座经轿的真经还在等着自己呢!
况且这次去散原山的本意程心瞻可没有忘,就是求经钻研斩蛟水法,太远的事暂且不去想,千里之行,总归是始于脚下的。
于是,真人、玄在们还在三清宫内钻研着谶语以及程心瞻未来的地仙之路,而程心瞻本人则是回到明治山无忧洞内,开始观经习法了。
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从本尊筹划去净明派取经到取经归来这段日子里,程心瞻的幽精元神自然也没闲着。
他的借尸还魂之术天衣无缝,无人能发现,在彻底把控火庙一脉后,对整个天鞘山的情况也是摸得一清二楚。
首先,天鞘山是古佛余孽这件事没有错。
自达摩祖师东渡到神州大地,立下禅宗以后,神州禅宗与古西方佛教的道统之争就没有停歇过。当年的佛禅之争,可比现在的道门、玄门之间的斗争要凶猛无数倍,伐山破庙、焚经毁文不过寻常。
这种争斗一直持续到盛唐时期,那时候的禅宗六祖
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