中南半岛的热风裹挟着茉莉花香,拂过高渊案头的《归化户籍制》修订稿。这位身着明黄缎面五爪衮龙服的南王世子放下狼毫,指尖划过舆图上“蓬莱宁涛”四字。蓬莱,即高务实穿越前的澳大利亚,而宁涛便是曾经的悉尼。
宁涛已经开始建城,那里新立的汉式城池正用京华水泥砌起三丈城墙,城砖上“泰昌”年号的模印清晰可见。
说到宁涛城,此处数量稀少的原住民可能没什么领地概念,见到威武强大的南王府舰队与士兵登陆,几乎一哄而散地往内陆跑了个精光。京华的人随后便开始了建设,这一过程不仅没有爆发冲突,甚至都没有产生交易——比如随便用点东西找土著酋长买点地什么的。
当地气候相对宜人,但只要出海就容易遇到或大或小的风暴,而本地则时不时出现大雨导致的泛滥,因此被取名“宁涛”,其所寄予的希望毋庸多言。
“父王在京推行实学,我在大南亦当追随其志。”高渊望向窗外,一队身着交领右衽服饰的土官正穿过庭院,腰间的汉字腰牌在阳光下闪着铜光,“《归化户籍制》施行多年,已登记丁口一千七百余万,可真正能识文断字者不足一半,能行文成书者不及三成,这如何得行?”
案前的奉天(暹罗)布政使陈文清躬身道:“世子殿下,各省各府设立之书院已然不在少数,国文蒙学与基础算术更是要求汉民必修。只是汉民毕竟需要迁徙而来,近年逐渐减少,而归化汉民也一样……”
他犹豫片刻,“原暹罗、缅甸、占城等地所余不肯归化的旧贵族多有抵触,言称‘吾祖非汉,岂可变易’。”
这也是题中应有之义,相当于是“改革到了深水区”。说穿了,经过高务实《户籍归化制》运行多年,愿意归化的人基本上已经归化得差不多了,剩下的一些不肯归化者,完全可以看做某种改革中的顽固保守派,宁他们可拼着一些不便,乃至于利益受损,也始终坚持不肯改变
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