86.贺兰通判

bsp;“能让他们活下去，能让他们有衣服穿，有书读，就足够了，不必让他们过得太好，善堂不可能一辈子都养着他们，将来他们长大了总要有谋生的心思，若总想着不劳而获，他们又怎能在这个社会上生存。”

听他这么说，伯景郁和庭渊都理解其中的含义。

这些孩子生活在善堂里，所有的东西都是别人捐赠的，因为他们是弱者，需要被帮助，若是捐赠的钱多了，他们的生活确实能够得到改善，可当他们离开善堂后独自谋生，生活质量一旦下降，感受到了落差，拼死拼活的日子还不如在善堂，很容易走上歧路。

一开始的生活就维持在温饱的状态，他们向往外面的天地，离开善堂后自然会努力上进，靠自己的劳动换取自己想要的东西，只要他们愿意凭借自己的努力谋生，存活的概率就会大大增加。

这些孩子没有背景，没有父母，没有家人，他们想要生存下去只能靠自己，而不是靠别人的施舍。

施舍都是一时的。

庭渊觉得这个想法是正确的，老祖宗早就悟出了这个道理，“授人以鱼不如授人以渔。”

接受别人的施舍一时确实能够过上好日子，可若对方不再施舍，一切就会回到原点，有生存的本事，靠自己的力气赚钱，哪怕赚得不多，那也是能够养活自己的本事。

伯景郁道“好，那我就依照你的规矩，给孩子捐十两银子。”

“多谢公子。”

伯景郁取出十两银子给了荣欣月。

庭渊问“笔墨纸砚你们可缺”

若是缺，他们可

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