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忿、厌恶，到后来甚至发笑。

“这就?是人……人之生也固小人，学习仁义有何用？利字当头，公理，正义，美?德，都是披在腐骨烂肉上?的人皮。”

这样的人，还活着做什么?呢？

皇帝道：“世间?也不全是恶人。”

凌烛道：“但人的善心实在太过脆弱，或引诱，或被迫，也有没来由的自发的恶意。只要没有足够约束，人的恶意永远多过善。陛下您也该听?过，不知事的小孩儿若是放在同一块肉面?前也会争抢，可见人本性就?是贪婪的。”

“人之善，便如黑夜中的星辰，因为星辰显得明亮耀眼，致使?人常常忘了?背后是整片黑暗，反而夸耀起星光灿烂。”

皇帝道：“善恶本就?由人划定，却不该拿去判定什么?也不懂的孩童。人初生时未经学习教化，该教他礼义廉耻，让他明辨是非善恶，而不是因为恶性多便忽略善性，且由此灭绝所有人以根除恶。恶被根除，善也不存在，这何尝不是一种恶？”

凌烛又?道：“陛下您该清楚，要让天下人都知礼义廉耻是非对错，绝无?可能做到。即便用最高尚的品德去教化一个人，让他完全遵循礼教长大，那人也必然有恶念。以教化让世间?不再?有恶行，难于登天，让世间?不再?有作恶之人，眼下却有个很简单的办法。”

他看陛下还要说话，忙道：“若陛下认为杜绝人再?行善的可能是一种恶。那便必须承认，短暂的恶能杜绝世间?所有恶，也该称作一种善行。”

皇帝沉默良久，忽的捂住额头发笑：“真是……我被你们绕进去了?。”

“正如你所说，善恶本为一体，没有善，就?没有恶。没有恶，也就?不存在善。善与恶既是人为繁衍而定，有利于人繁衍生息，譬如谦让、诚实、公正、和善等，能叫人愿意聚居并安心繁衍的，长远来看对大多数人更有利之举便是善。反之即为恶。”

“而你们却试图用根除一切、包括根除繁衍本身的办法来杜绝恶行。”皇帝摇摇头，“我听?闻有一种人，认为揪住自己的头发就?可以把自己提起，于是他左右手不停轮换去扯自己头发和衣领，可他尝试许久都无?法将自己举起，天底下也没人能做到。”

这回轮到凌烛一怔，旋即道：“即便你能说过我，却不可能说过他。”

徐福趴卧在地，目光炯炯。

深夜，他不顾两条胳膊都被捆住，伸出手，掌心忽然多了?一面?圆镜。

正是他在孽镜台时拿到的圆镜，它和被自己连根拔起的木苗一样消失在手中，却不是真正消失，而是让外人看不见。他还能感知到那面?镜子?

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