53. 提问机 与 白毛控

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“那为什么你不能把咸豆腐脑和甜豆腐脑混在一起喝？”

“那是一回事吗？”

抵达泷岛的东京住所前，两人就约翰·罗尔斯的《正义论》这本书聊了一路。

这个话题在一个多月前和不死川聊过，比起将[功利的正义算法]与[幻想的诗意正义]的结合起来的不死川，泷岛基于罗尔斯关于正义的定义（正义是一种原则，而这种原则不是个人定义的，而是人类合作体系中为了创造权利义务、利益负担等共识而诞生的原则），他更倾向于将正义理解为[充满善和正当的力量]。

这个世界不存在给所有人套上【无知之幕】的魔法，国家、民族、血统、财富、地位等历史因素制造了肉眼可见的实力差距，因此，任何共识都不会以公平的【原初状态】签订。想存续正义，打破[实力分配一切]的现实主义，只能把力量关进[善和正当]的笼子。

为了研究康德和他的道德哲学，浅间也浅读过一遍罗尔斯的《正义论》。

罗尔斯所谓的【原初状态】和【无知之幕】与康德的【自律】和【绝对命令】概念有着一定的相似性，他们都预设了这个世界不存在的东西，比如罗尔斯的[无牵挂的自我]，比如康德的[超验理性主体]。学术研究的概念永远匹配不上非理性的社会实践，拿哲学家的理论改良社会是不现实的，不然理想国早就诞生了。

浅间阐述完自己的看法，又聊了一下罗尔斯和托克维尔两人平等观异同，得到了泷岛“不愧是大老师”的定式敷衍。

两人在转钟前回到了泷岛位于东京都现代美术馆附近的住所。

一座4层楼高的青年公寓。

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