94. 雨夜 与 家主的视线 与 夜访人

陷入传播困境。你只有庸俗化，才能让更多的人相信，而这些相信的人里面是有自我思想的，这些有自我思想的人，是有私欲的。所以，思想传播到一定阶段，就会变质，就会腐朽，就会落后，就会消亡。

印度佛经里讲的可不是让人烧香念佛，华夏道家里讲的也不是教人炼丹驱邪，但是佛教和道教，偏偏选了原典里的旁支做主干。人们对于经义，总是选择性地做一些容易的事，然后修改成更容易做的事。习惯坐享其成的人不到一无所有的境地，是不会奋斗操劳的。庸人抱团、掠夺无门、养殖无方，正是我们的处境。

所以，我看好那些挑不平的路走，找浑浊的河淌，认陡峭的山越的这种人。无关身份，甚至无关理由。投资他不需要多大的成本，也不期望多大的回报。投资本身就很有趣，你觉得呢？”

近卫琢磨放下文件，收回目光，转身向实验室外走去。

近卫如宰，亦步亦趋跟在后头。

不期望多大回报么？

[人生无二错]的家主大人，总是太谦虚了。

近卫如宰细数着这些天，登门的一条家、桂家、十神家，示好的鹰司家、二条家、龙造寺家、凤凰院家、神宫寺家.这些全是以浅间静水为饵钓出来的，再加上之前整治分家，提点后进，教育和保护大小姐，属于一石五鸟了。

这不是工具厉害，而是使用工具的人厉害。

让他不快的是，家主对浅间静水的善意，并没有换来这个工具人的尊敬。

能容忍没有自觉之人，这也是家主大人的魅力之一吧。

和式庭院深处，有一座充满大正浪漫风格的和洋折衷主义的红砖木构

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