后记一

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2006年，乔家大院民俗博物馆喜讯频传，令人振奋。

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首先，四十五集电视连续剧乔家大院已经由中央电视台面向全国播出；其次，与电视剧同名的小说，也同时由上海辞书出版社出版发行；又恰逢民俗博物馆建馆二十华诞，真可谓“三喜临门”

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“皇家看故宫，民宅看乔家”——乔家大院历经几百年风雨沧桑，以一种独特的风貌屹立晋中大地。而同名电视连续剧由一级作家朱秀海先生担纲编剧，导演则是曾执导雍正王朝、汉武大帝的当代名家胡玫女士，可谓强强联手。同名小说则在电视剧本的基础上，给予了进一步的演绎与挖掘。作为熟知乔家大院历史的我，在看电视剧样片与小说文稿的时候，还是忍不住常常会发出惊叹，或展颜会心大笑，或一掬同情之泪。

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两百多年前，乔贵发这个乔家第一代创业者白手起家，艰苦奋斗，从小本经营逐步成为包头商业的大财东。他的孙子乔致庸继承他的事业，主持“在中堂”家业，使乔家的事业发展到“黄金时代”乔致庸一生的经历是晋商鼎盛和辉煌的缩影。乔家大院电视剧及小说基本上反映了从1850年代到1910年代，以乔致庸为代表的晋商是如何“行走”在这个急剧变化的历史舞台的。当然，无论是电视连续剧，还是小说，都是属于艺术创作，艺术创作与历史研究不同。历史研究求真求实，论从史出。艺术创作是一种形象思维，可以推理，允许虚构。乔家大院电视剧及小说也不例外，但在此基础上，令我惊叹的是电视剧与小说在注重戏剧性与艺术性的同时，丝毫没有放弃对以乔致庸为代表的晋商历史本身的探索。

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可以说，就乔家大院电视剧与小说本身而言，也有诸多不同之处，除了某些情节设置与人物性格展开不同以外，前者注重戏剧张力，后者注重人文思考，但两者对于历史本原的探索却是殊途同归的，对于人文历史、商业伦理的探讨也是息息相通的，以乔致庸为代表的晋商个人际遇与家国之思，在电视剧与小说中得到了更深意义的体现。电视剧通过声画影像的辉煌呈现，小说通过“内心”文字的淋漓展现，共同建造了乔家大院的独特晋商历史。虚与实，浓与淡，白描与重彩，影像与笔墨，如同对乔家大院这一古老建筑多面视角的

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