第一百四十八章 大罪：欲望之阿莱斯特

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因为“工厂”、“机械”、“生产”、“战争”这样的领域，说它比“奉献”更接近“文明”源河的要求，也不能算错——互帮互助算是一种文明，科技迭代也是一种文明。而且随着世界的发展，科技进步是不可阻挡的。

而基于焰天司的理论体系，奉献道途本身就阻碍了文明的进化。

因为奉献道途只有帮助，而没有淘汰。

焰天司的理论非常全面。

它同时接近于威权与适应道途、又触及了创生之源河——强调了优胜劣汰、又强调了如何成为“优胜”。战争也是文明的一个侧面，是文明自我消解、自我更新不可避免的一环，就像是动物总需要排泄一样。而随着科技的进步、生产力的提升，作为弱者的个体在“文明”这个概念中的占比自然会随之降低。

——就像是工厂的自动化，会消解手工业者在文明中的位置一样。越是强大的机械，就会越削弱“奉献”、“群体”与“它者”的价值和意义。随着进一步的自动化与无人化，甚至连最后的“人”都可能不再需要了。

也正因为这一点，所以焰天司才卡在了天司之境界，始终没能抵达柱神。

祂已经无比接近柱神之位……然而再往前走，却似乎离源河更远了。文明的核心就是生产与科技，可当这个概念强化到一定程度之后、“文明”的力量却又反过来迅速衰退了。

正因如此，焰天司才会停在这一步、驻足不前，开始反思自己哪里出了问题。

“但是，矮人们已经等不及了。”

艾华斯讥讽的说道：“如今世界大乱，他们忍不住的。

“——因为这里还

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