第10章 鬼话

的，在部分地区，玄学迈入了迷信的行列。”

“您不会是想和我谈玄学和科学的论证关系吧？”我摸不透她告诉我这些的原因。

她面无表情地说：“我记得之前和你提过，我的导师曾告诉我，玄学和科学，尤其是和心理学并不是完全对立的学科，它们是有一定共性的。”

“愿闻其详。”

“我现在只能简单告诉你，我们眼睛看到的不一定就是真的，看不见的不一定就是不存在的。普通人的大脑到目前为止只被开发5%的理论虽然还有待考证，但是意识的存在确实给人类带来了无数未知的可能性。”

关于大脑开**的学说我了解过不少，爱因斯坦的大脑开发程度仅仅只是1%左右，却造就了这么多伟大的学说。而纵观人类发展史，尽管现在的人们普遍认为古人的视野狭隘，文明落后，不足以与现代科技相提并论。尤其自从工业革命以后，人类对文明的开发更加侧重于外界工具的开发，而对人体自身的研究权重逐渐下降。

但是古人留下来的文献却依旧使得现代文明无法透彻阅读，一本《周易》就引起了众多学者研究却依旧无法参透。于是部分人认为古文学中那些理论只是古人因无法企及随之产生的幻想，而忽略了现实生活中的不可思议。

唐雯见我不答话，继续说道：“可以说，精神病院集中了生活中的不可思议。精神病患者一般都是受到认识障碍、心理障碍等原因从而无法进行正常生活。他们的精神异常主要表现在行为异常、语言异常、心理异常等。我从接触心理学至今，接触过无数精神病患者。程度较轻者便是像你这样，神经衰弱，疑神疑鬼，无法入眠或半夜惊醒；而程度严重的则是狂躁不安，胡言乱语，举止异常并伤人自残。我一直觉得他们仅仅只是意识形态上出现了乱码，是大脑运作的紊乱造成的。可是我的导师就不这么认为，他觉得对待一个精神病患者，不单单从心理意识角度去分析，也应该从现实生活去分析。也就是说，一个精神病患者看到的那些东西，在你眼中是不存在的，但在他眼中，不一定真的不存在。”

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