第九章 《高考1977》发表

天若有情》的老成作家。

但这一切的质疑，在看到“市状元”的那一刻就停止了，反而，加速发展为对余切的笃信。

因为黄兴邦有这时代人的普遍迷信，他过于相信人定胜天，相信天降紫微星。

八十年代初期，许多人有一种“神童”情节，随着开放带来的思想解放，个人才能和天赋的关注度提升，各类天才少年、神童的报道逐渐增多，这一时期诞生了一种名为“天才热”或者是“神童热”的现象。

一方面，有关于“天才”的报道不断产生，媒体频繁报道和炒作，经由大众对传统纸媒的迷信，转为了对“天才”的崇拜和相信。

另一方面，教育系统也在支持这一现象。一些大学开始设立天才班、神童班，录取特别有天赋的少年，这种项目影响深远，就连余切所在的燕大也有天才班的设立。

黄兴邦相信余切在智力上，存在某些超长之处，余切是这个时代放开思想后得以踊跃的天才之一。

根据《万县日报》上的报道，不仅仅是余切，他这个家族似乎都是一个基因突变的高智商家族——就像某些延续了数百年，在理工科、艺术、政治多方面都诞生人才的超级家族。

如果余切宣布他有气功，会量子速读，肯定是有人愿意相信的。

尊者，请为我开悟吧！

至于余切的新文《高考1977》，这是一篇介于中篇小说和短篇小说之间，而风格完全不同于《天若有情》的小说。

如果说后者正如同马识途一样的幽默风趣，言语朴实，前者却表现出了标标准准的知青文学特征——描写知青生活、表达理想情怀。

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