却转向徐教授,苦笑着说道,“老师,您也太看得起我了吧,这是我一个人能搞出来的事吗?!”
别的不说,后世最主要的一本民俗学课本《民俗学概论》,主编是民间文艺学家、民俗学家、教育家、诗人、散文家钟敬文。
老人家活了99岁,搞了一辈子的民俗学研究,提出并完成了中国民俗学研究体系的建立,而那一本《民俗学概论》,就是在他的带领下,由32位学者共同参与完成的。
只可惜,陈凡当年看着好玩,只看了个开头,后面的内容都没看过,要不然还真一个人把这本书给包圆了,刷个“大学者”的词条、与老师肩并肩也挺爽。
可在不了解后面资料的情况下,即便以他现在的知识储备,想要独立完成这样的工作,那也是一件不可能的事。
因为这个工作要全国各地到处跑、收集资料、整理归纳,并且很多是老人口述的资料,工程量极其浩大。
比如其中一个很细的分支“神话研究”,全国各地哪里还没几个民间神话故事?这些故事的异同点,也是民俗学的研究内容之一。
即便是那32位学者,也是在前人的基础上收集整理,才最终配合钟敬文完成这一著作。
让陈凡享受大学者的荣耀可以,让他去遭“学习研究过程”的罪,哼哼,还是趁早算了吧。
对于陈凡的话,徐教授却不以为然,“小的研究,可以由学者独立完成,但是大类型的学术研究,无一不是由多位学者共同进行,有的甚至要经过几代人的接力。
我看了你整理的讲义资料,对民俗学的概述,比我们学校匆匆拿出来的课本还要更完善一些,我们现在使用的,还是方纪生在1934年出版的《民俗学概论》基础上,加以修
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