第九章论幽默

的。

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虽然现代的散文已经打破了过去主张文以载道的桎梏，但那种硬性的义法还是对中国的散文家有支配的力量。苏东坡持有一种宽容的看法，程伊川则持武断硬性的看法。宋时，朝臣为司马光举行过严肃的丧礼之后，所有的朝臣又应当去参加一个节日典礼。那位理学家就引用孔子说的amp;quot;子于是日哭，则不歌amp;quot;那句话。这引起苏东坡对理学家激烈的批评。我们有很多这种背乎情理的事例。有一个理学家不去探视卧病在床的儿子，而去探视他的侄子，用以符合amp;quot;孔孟之礼amp;quot;，因为探问侄子比探问亲儿子更合乎古礼。

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我创办的论语这个中国第一个提倡幽默的半月刊，很容易便成了大学生最欢迎的刊物。中央大学罗家伦校长对我说：amp;quot;我若有要在公告栏内公布的事，只须要登在你的论语里就可以了。amp;quot;我发明了amp;quot;幽默amp;quot;这个词儿，因此之故，别人都对我以amp;quot;幽默大师amp;quot;相称。而这个称呼也就一直沿用下来。但并不是因为我是第一流的幽默家，而是，在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里，我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了。现在amp;quot;幽默amp;quot;一词已经流行，而amp;quot;幽他一默amp;quot;这句新的说法，就是向某人说句讽刺话或是向他开句玩笑的意思。

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有一次，我参加在台北一个学校的毕业典礼，在我说话之前，有好多长长的讲演。轮到我说话时，已经十一点半了。我站起来说：amp;quot;绅士的讲演，应当是像女人的裙子，越短越好。amp;quot;大家听了一发愣，随后轰堂大笑。报纸上登了出来，成了我说的第一流的笑话，其实是一时兴之所至脱口而出的。

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另外我说的笑话已经传遍了世界的，是：amp;quot;世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子安装有美国的水电煤气等管子，有个中国厨子，有个日本太太，再有个法国的情妇。amp;quot;

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这话我是在巴西一个集会上说的。

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