第7章 西河学派：重儒家之术的子夏

权的精神，一面开创出继孔孟道统之外的儒家新枝，一面培养出韩非、李斯这两位法家的集大成者。而子贡的学生田子方，则在倾心传授子贡的儒学、纵横术和商业理论，成为战国纵横家的先声。

子夏虽然也是孔门十哲之一，但他和颜回、曾参专注儒家之道不同，更注重儒家之术。孔子曾经提醒子夏：“女为君子儒,无为小人儒。” 你要做有道德有仁心的君子儒，不要做无道无德只追求权术的小人儒。孔子之评，大概就是曾参和子夏的区别。如果说曾参重礼、重道、重德，培养的是掌礼之儒，那么子夏培养的则是更重权谋的经世济用之儒。他不再关注纯粹的仁义道德，不再关注如何克己复礼，而是着眼当世之政和治世之学，提出一整套延续儒家学说的为政理论及历史观点。可以说，相比温文儒雅的孔子，子夏之儒才是比较接近我们想象中的儒家样貌。