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楚政不认为自己是个特殊的存在,能够以一己之力,打破一个世界数万乃至数十万年以来形成的规则枷锁,不如省些力气。
在前世那些炼气士的手札中,楚政没有看到过任何关于‘仙骨’的描述,有值得一试的价值。
楚政没有再花时间在合身拳的吐纳呼吸法上,服下一枚精元丹后,在榻上开始翻阅《仙道初解》,了解这个世界真正的修仙之秘。
这个世界的修行之法,无论是哪一种法门,都需要以仙骨作为媒介,仙骨又细分为下品、中品、上品、超品四等。
下品仙骨辛苦修行百年,比不上超品仙骨闭关三月,差距有如天渊。
仙道入门,需借助仙骨,接纳天地灵气,开颅顶百会,以此养身,因此这一境,被称为养力境。
养力境分九重,养力九重,举手投足便有万斤之力,不服用延寿灵丹,也可活过一百五十余岁。
养身至极限,丹田自生涌泉,生出法力,可驾驭催动法器,御空而行,这第二境,被称为‘灵泉’,寿过三百。
待法力足够雄浑,便可尝试凝聚道基,这第三境,又被称为‘入道。’
直至鸡鸣天晓,楚政方才恋恋不舍的放下手中典籍,心中期待更甚。
他想知道,先秦炼气士,是否也是如此。
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宋绫清离府不到两日,一行车队赶至宋府,车
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