121、第一百二一章

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想要建立一个给孩童启蒙的幼学可不单单是为了自己家的孩子能够有一个良好的开始, 也是为了让更多人能够享受到的教育的便捷。

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教授小童启蒙并不需要先生有多么高深的知识, 只要懂得一些最经典的经义, 懂得为人的道理。

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幼学先生又有与小学、太学不同的要求，需要的是会讲故事, 上课生动的先生, 而不是照本宣科让孩子们从小就背诵课文的先生。

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曹操只要一想到自己曾经被支配地朗诵几十遍再摇头晃脑背书时光, 就对此感到心有余悸, 他自己欲寻求上课生动的先生一事向属下的谋士们提了一嘴，想要在曹操面前表现一番的谋士们很快就一个个行动了起来。

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曹操也是深受糟糕先生“迫害”的小童一员, 那位糟糕的先生, 当然就是他亲爹曹嵩了。

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为此，曹操还写了一篇赋，名为《幼学论》, 告诉世人, 若教导年幼的小童子启蒙, 尽教授枯燥的书面知识，让孩子们朗诵背课文, 那还不如不教, 那是在摧残孩子们的天性！孩子们听不懂, 先生不高兴，学生也不会快乐，弄得不好说不定还会让孩子从小就产生厌恶学习的心理。曹操重点论述了启蒙对于孩子未来进学的重要性，强调在孩童活泼好动的年纪，培养他们对学习的兴趣, 比让他们直接学习更重要。借着这篇《幼学论》，他联想到国家的未来，文末点名，人都有老的时候，十几年后，这篇培养出来的孩子会成新的栋梁之才。

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《幼学论》一出，以许昌幼学为首的启蒙学堂如同雨后的春笋一般在各地开展了起来，官府不仅自己办学堂，还鼓励民间的先生们办，经过官府的考核拥有资质证明，就可以租房屋办幼学，幼学教的是识字，是圣人之言，是为人处世，最为浅显的启蒙知识，带给了民间的却是截然不同的巨大改变。

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四州境内兴起一股识字的新风，百姓人家若是能够出的起不算高昂的学费，也能将自家孩子送到幼学去启蒙，若有人花心思去统计曹操之下的幼学数量，必定会为其中数

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