第六十一节说到了她的心坎里去

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不过忠君思想必须要辩证地看。

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岳飞和文天祥的共同点都具有高尚的爱国情靠，忧国忧民，这也是他们受到后世尊重的原因。但他们也同样具有愚忠的狭隘意识，断不可取。

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儒家思想的另一基调就是不孝有三，无后为大。这一理论是从人伦道德上来阐述的。

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这一思想让中国的妇女几千年来抬不起头来，奠定了重男轻女的谬论，使华夏女子处于被剥削被奴役的悲惨境地。

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女子无才便是德。大门不出二门不进方为大家闺秀。裹脚缠足。稍有不慎被丈夫一纸休书赶出家门，一点地位和尊严也没有，简直成了生儿育女的机器。

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男人更是可以三妻四妾，女人只有靠边站的份，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担就走。

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还tm的设立贞节牌坊，树贞女立烈女之楷模。

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女人若有作风问题，用骑木马来进行惩罚。

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男人进青楼逛窑子倒是稀松平常了，不但没有受到惩处，反而成了炫耀的资本，身份的象征。

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皇帝老子更是男权社会的典型代表，三宫六院七十二妃是律制上规定的，事实上何止三宫六院七十二妃。

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历史上的荒淫帝王，宫中佳丽何止几百几千，上万的也很多。他能挨个享用完吗？实际上大多数的佳丽一辈子都没有见过皇帝老子，更不知道皇帝老子是什么样，只在宫中郁郁寡欢，幽幽而终。

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古代的文人墨客留下了大量的宫体诗，字里行间透出来的除了凄苦就是悲惨，数不胜数。

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商纣王帝更是穷奢极欲，酒池肉林就是他的发明。

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隋炀帝杨广后宫中供其淫乐取欢的就有

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