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[疏]注“入国”至“入是也”解云:在庄二十四年秋是也。注“月者”至“例时”解云:不亲迎例月者,即此文及桓三年秋七月公子睢⑿元年正月公子遂之属是也。其亲迎时者,即庄二十四年“夏,公如齐逆女”;庄二十七年冬“莒庆来逆叔姬”之属是也。有不如此者,别见义,即文四年“夏,逆妇姜”成十四年“秋,叔孙侨如”之属是也。当文自有解,不能逆说也。
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冬,十月,伯姬归于纪。伯姬者何?内女也。(以无所系也。不称公子者,妇人外成,不得独系父母。)
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[疏]“伯姬者何”解云:欲言内女,于纪言归;欲言外女,文无所系,故执不知问。注“不称公”至“父母”解云:正以庄元年传云“群公子之舍,则巳卑矣”明有得称公子之道,故注者决之。
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其言归何?(据去父母国也。)妇人谓嫁曰归。(妇人生以父母为家,嫁以夫为家,故谓嫁曰归。明有二归之道。书者,父母恩录之也。礼,男之将取,三日不举乐,思嗣亲也;女之将嫁,三夜不息烛,思相离也。内女归例月,恩录之。取,七住反。)
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[疏]注“妇人生”至“为家”解云:谓始生时。注“明有二归之道”也。解云:即此“伯姬归于纪”宣十六年“秋,郯伯姬来归”之属是也。注“礼男之”至“女将嫁”解云:皆出礼记曾子问。注“内女归”至“录之”解云:即此文冬十月、隐七年三月“叔姬归于纪”成九年“二月,伯姬归于宋”之属是也。
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纪子伯、莒子盟于密。纪子伯者何?无闻焉尔。(言无闻者,春秋有改周受命之制,孔子畏时远害,又知秦将燔诗、书,其说口授相传,至汉公羊氏及弟子胡笊等,乃始记于竹帛,故有所失也。“纪子伯,左氏作“子帛”远,于万反。燔,扶元反。毋,音无。)
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[疏]“纪子伯者何”解云:欲言纪君,经不称侯;欲言大夫,复叙人君之上,故执不知问。
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十有二月,乙卯,夫人子氏薨。夫人子氏者何?隐公之母也。(以不书葬。)
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