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隐为桓立,故为桓祭其母也。然则何言尔?成公意也。(尊桓之母为立庙,所以彰桓当立,得事之宜,故善而书之,所以起其意,成其贤也。隐为,于伪反。)
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初献六羽。初者何?始也。六羽者何?舞也。(持羽而舞。)
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[疏]“初者何”解云:献羽是常,而反言初,故执不知问。“六羽者何”解云:诸侯仍用四,此反言六羽,故执不知问。
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初献六羽,何以书?讥,何讥尔?讥始僭诸公也。(僭,齐也。下效上之辞)
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[疏]“初献”至“以书”解云:不但言“何以书”嫌覆问上文始与舞,故复举句而问之。不注之者,与三年求赙同,故省文。
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六羽之为僭奈何?天子八佾,(佾者,列也。八人为列,八八六十四人,法八风。佾,音逸,列也。)诸公六,(六人为列,六六三十六人,法六律。)诸侯四。(四人为列,四四十六人,法四时。)诸公者何?诸侯者何?天子三公称公,王者之后称公,其馀大国称侯,(大国谓百里也。)
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[疏]“诸公者何”解云:正以诸公有二等,故执不知问。“诸侯者何”解云:漫言诸侯,明是五等总名。文次公下,复疑偏指七命,故执不知问。所以不待答讫而连句问之者,正以上文并解诸公六、诸侯四故也。注“大国谓百里也”解云:公侯方百里,王制文也。侯与公等者,据有功者言之矣。小国称伯、子、男者,正以上己有侯,故不复言之。其实凡平之侯正与伯同。
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小国称伯、子、男。(小国谓伯七十里,子、男五十里。)
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[疏]注“小国”至“五十里”解云:王制文。彼注云“此地殷所因夏爵三等之制也。春秋变周之文,从殷之质,合伯、子、男以为一,则殷爵三等者,公、侯、伯也,异畿内谓之子。周武王初定天下,更立五等之爵,增以子、男,而犹因殷之地,以九州之界尚狭也。周公摄政致大平,斥大九州之界,制礼成武王之意,公地方五百里,侯四百里,伯三百里,子二百里,男一百里,诸侯
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