桓公卷五起七年尽十八年

大夫无遂事，此其言遂何？（据待君命，然后卒大夫也。）

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[疏]注“据待”至“夫也”解云：成十七年十一月“壬申，公孙婴齐卒于珠簟贝云“非此月日也，曷为以此月日卒之？待君命然后卒大夫。曷为待君命然后卒大夫？曷为待君命然后卒大夫？前此者，婴齐走之晋。公会晋侯，将执公，婴齐为公请。公许之反为大夫，归至于珠舳卒，无君命不敢卒大夫。公至，曰：‘吾固许之反为大夫。’然后卒之”者是也。

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成使乎我也。（以上来无事，知遂成使于我。成使，所吏反，注及下“成使”同。）其成使乎我奈何？使我为媒，可则因用是往逆矣。（婚礼成于五：先纳采、问名、纳吉、纳徵、请期，然后亲迎。时王者遣祭公来，使鲁为媒，可则因用鲁往迎之，不复成礼，疾王者不重妃匹，逆天下之母若逆婢妾，将谓海内何哉？故讥之。不言如纪者，辟有外文。媒，亡杯反。请期，音情，又七并反。迎，鱼敬反。妃匹，音配，绝句。）

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[疏]注“不言”至“外文”解云：外相如者，例所不录，言如纪即外相如，故曰辟有外文也。

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女在其国称女，此其称王后何？王者无外，其辞成矣。

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[疏]“女在其国称女”者。解云：即隐二年“纪履纟俞来逆女”上三年“公子钊缙肽媾”之属是也。

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九年，春，纪季姜归于京师。其辞成矣，则其称纪季姜何？自我言纪。父母之于子，虽为天王后，犹曰吾季姜。（明子尊不加于父母。）京师者何？天子之居也。（以季姜言归。）

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[疏]“京师者何”解云：欲言天子之居，而文不言王；欲言凡国，而为王后所归，故执不知问。

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京者何？大也。师者何？众也。天子之居，必以众大之辞言之。（地方千里，周城千雉，宫室官府，制度广大，四方各以其职来贡，莫不备具，所以必自有地者，治自近始，故据士，与诸侯分职而听其政焉，即春秋所谓内治其国也。书季姜归者，明鲁为媒，当有送迎之礼。治自，直吏反。）

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