庄公卷六起元年尽七年

如，肃敬貌也”；“二爵而言言斯”注云“言言，和敬貌”；“礼已，三爵而油油”注云“油油，悦敬貌”；“以退”注云“礼，饮酒过三爵则敬杀，可以去矣者是也。

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于其出焉。使公子彭生送之。于其乘焉。（于其将上车时。将上，时掌反，下同。）胁欢杀之。（胁，折声也。扶上车，以手胁折其弧Ｐ昌唬路合反，本又作“协”亦作“拉”皆同，折声也。唬音古旦反，胁也。）

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[疏]“于其”至“送之”解云：与下句绝读。“于其乘焉，胁欢杀之”解云：二句连读之。注“扶上”至“弧苯庠疲赫垡羧缱帧

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念母者，所善也。则曷为于其念母焉贬？（据贬必于其重。）

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[疏]“念母者，所善也”解云：谓念母者，宜春秋之所善也。注“据贬必于其重”解云：即僖元年传云“夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也。然则曷为不于弑焉贬？贬必于其重者，莫重乎其以丧至也”注云“刑人于市，与众弃之，故必于其臣子集迎之时贬之，所以明诛得其罪”是也。

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不与念母也。（念母则忘父背本之道也，故绝文姜不为不孝，距蒯聩不为不顺，胁灵社不为不敬，盖重本尊统，使尊行于卑，上行于下。贬者，见王法所当诛。至此乃贬者，并不与念母也。又欲以孙为内见义，明但当推逐去之，亦不可加诛，诛不加上之义。非实孙，月者，起练祭左右。背，音佩。蒯聩，苦怪反；下五怪反；见王，贤遍反，下同。为内，于伪反，下“为卑”、“为营”同。去，起吕反。）

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[疏]注“故绝”至“不顺”解云：谓贬氏是也。距蒯聩不为不顺者，哀三年传云“曼姑受命乎灵公而立辄，以曼姑之义，为固可以距之也”注云“曼姑无恶文者，起曼姑得拒之。曼姑，臣也。距之者，上为灵公命，下为辄故”者是也。注“胁灵”至“不敬”解云：即庄二十五年传云“日食则曷为鼓用牲于社？求乎阴之道也”注云“求，责求也”；“以朱丝营社，或曰胁之”注云“胁之，与责求同义。社者，土地之主也；月者，土地之精也，上系于天而犯日，故鸣鼓而攻之，胁其本也。朱丝营之，助阳抑阴也”是胁灵社，不为不敬之道也。注“盖重”至“

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