庄公卷九起二十八年尽闵公二年

犹以君前臣名也。）

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[疏]注“缘民臣”至“名也”解云：子者，嗣君之称，是以称子某，明其嗣父也。既不可无君，令之继父而书名者，正以尸柩尚存，犹君前臣名故也。其缘民臣之心，不可一日无君者，文九年传文。

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既葬称子，（不名者，无所屈也。缘终始之义，一年不二君，故称子也。）

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[疏]注“不名”至“子也”解云：正以先君既葬，更无所屈，所以不称爵而言子者，一年不二君矣。其缘终始之义，一年不二君者，文九年传文。

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逾年称公。（不可旷年无君。）

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[疏]注“不可旷年无君”解云：文九年传文。

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子般卒，何以不书葬？（据定姒俱称卒书葬。）

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[疏]注“据定”至“书葬”解云：即定十五年“秋，七月，壬申，姒氏卒”九月“辛巳，葬定姒”然则定姒称卒而书葬，今子般称卒不书葬，故难之。

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未逾年之君也，有子则庙，（则立庙也。）庙则书葬。（录子恩也。）无子不庙，不庙则不书葬。（未逾年之君，礼，臣下无服，故无子不庙，不庙则不书葬，示一年不二君也。称卒不地者，降成君也。日者，为臣子恩录之也。杀不去日见隐者，降子赤也。去，起吕反。见，贤遍反。）

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[疏]注“未逾”至“二君也”解云：案丧服不杖期章，之内有为君之长子，臣下犹服之，况为嗣君而言无服者，正以为长子之时，其臣下从君而服之；若其为嗣君，则无从服之义，是以知其无服矣。不但如此，作君长子之时，其臣皆吉，故得为之服期；若作未逾年之君，臣下皆为前君服斩，宁得更为之服乎？若还服期，即是废重服轻；若为斩衰三年，即违一年不二君之义故也。注“称卒不”至“之也”解云：案隐公、闵公，皆是成君而亦不地，故隐十一年传云“公薨何以不地？不忍言也”故彼注云“不忍言其僵尸之处”今子般亦杀死，正合不书地，而言降成君者，欲道好死者亦不书地，所以降成君故

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