僖公卷十起元年尽七年

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还，四年，反取虞。（还复往，故言反。）

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[疏]“还，四年，反取虞”解云：言晋人灭郭还归，其四年反往灭虞矣。

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虞公抱宝牵马而至，荀息见曰：“臣之谋何如？”献公曰：“子之谋则巳行矣，宝则吾宝也，虽然，吾马之齿亦巳长矣。”盖戏之也。（以马齿长戏之，喻荀息之年老。传极道此者，以终荀息、宫之奇言，且以为戒，又恶献公不仁，以灭人为戏谑也。晋至此乃见者，著晋、楚俱大国，后治同姓也。以灭人见义者，比楚先治大恶，亲疏之别。牵马，本又作“狻币敉。巳长，丁丈反，注同。恶，乌路反。谑，许略反。别，彼列反。）

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[疏]注“以马”至“谑也”解云：言虽有谋，年老必昏耄不任使，故言，盖戏之。注“晋至”至“姓也”解云：即庄十年“秋，九月，荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归”是先书楚小恶而治之也。以前不见晋之小恶者，后治同姓故也。注“以灭”至“之别”解云：以前楚灭稀⒌瞬皇橹，而先书此晋灭夏阳者，先治同姓之大恶，欲见骨肉之亲，大则诛，小则隐，故言亲疏之别耳。

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夏阳者何？郭之邑也。曷为不系于郭？国之也。曷为国之？君存焉尔。

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[疏]“夏阳者”解云：欲言是国，天下未有；欲言是邑，而不系国，故执不知问。

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秋，九月，齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯泽。江人、黄人者何？远国之辞也。（桓公德盛，不嫌使微者，知以远国辞称人。贯泽，古乱反，二传无“泽”字。）

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[疏]“江人、黄人者何”解云：欲言是君，经不称子；欲言微者，得敌齐侯，故执不知问。

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远国至矣，则中国曷为独言齐、宋至尔？大国言齐、宋，远国言江、黄，则以其馀为莫敢不至也。（晋、大于宋，不序晋、而序宋者，时实晋、楚之君不至，君子成人之美，故褒益以为遍至之辞，所以奖夫霸功而勉盛德也。江、黄附从霸者当进，不进者，方为彳扁至之辞。彳扁至，音遍，下同。）

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