文公卷十三起元年尽九年

故执不知问。注“据亍敝痢八升”解云：即僖八年“秋，七月，赜诖竺恚用致夫人”是也。

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讥。何讥尔？逆祀也。其逆祀奈何？先祢而后祖也。（升谓西上。礼，昭穆指父子，近取法春秋，惠公与庄公当同南面西上；隐、桓与闵、僖亦当同北面西上，继闵者在下。文公缘僖公于闵公为庶兄，置僖公于闵公上，失先后之义，故讥之。传曰“后祖”者，僖公以臣继闵公，犹子继父，故闵公于文公，亦犹祖也。自先君言之，隐、桓及闵、僖各当为兄弟，顾有贵贱耳。自继代言之，有父子君臣之道，此恩义逆顺各有所施也。不言吉僬撸就不三年不复讥，略为下张本。祢，乃礼反。）

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[疏]注“不言”至“张本”解云：闵二年“夏，五月，乙酉，吉赜谧公”传云“其言吉何？言吉者，未可以吉也。曷为未可以吉？未三年也”然则吉赜谧公在三年之内，今此大事亦在三年之内，是不须更言吉僖约ブ，但略言大事于太庙，为下跻僖公张本而巳。

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冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。

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公子遂如齐纳币。纳币不书，此何以书？讥。何讥尔？讥丧娶也。娶在三年之外，则何讥乎丧娶？（据逆在四年。丧取，七住反，本亦作“娶”同。）

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[疏]“纳币不书”解云：正以桓三年秋“公子钊缙肽媾”不书纳币，故难之。

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三年之内不图婚。（僖公以十二月薨，至此未满二十五月，又礼先纳采、问名、纳吉，乃纳币，此四者皆在三年之内，故云尔。）吉赜谧公，讥。然则曷为不于祭焉讥？（据吉赜谧公，讥始不三年，大事图婚，俱不三年。大事犹从吉兀不复讥。）三年之恩疾矣。（疾，痛。）非虚加之也，（非虚加责之。）以人心为皆有之。（以人心为皆有，疾痛不忍娶。）以人心为皆有之，则曷为独于娶焉讥？（据孝子疾痛，吉事皆不当为，非独娶也。）娶者，大吉也。（合二姓之好，传之于无穷，故为大吉。好，呼报反。传，直专反。）非常吉也。（与大事异。）其为吉者，主于巳。（主于巳身，不如祭祀尚有念先人之心。）以为有人心焉者，则宜于此焉变矣。（变者，变恸哭泣也。有人心念亲者，闻有欲为巳图婚，则当变恸哭泣矣

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