。然则彼言归于京师,此言以畀宋人,故难之。
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与使听之也。(与使听其狱也。时天王居于郑,晋文欲讨楚师,以宋王者之后,法度所存,故因假使治之。宋称人者,明听讼必师断,与其师众共之。断,丁乱反,下“当断”同。)
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曹伯之罪何?甚恶也。其甚恶奈何?不可以一罪言也。(曹伯数侵伐诸侯,以自广大,传曰“晋侯执曹伯,班其所取侵地于诸侯”是也。齐桓既没,诸侯背叛,无道者非一。晋与曹同姓,恩惠当先施,刑罚当后加,起而征之,嫌其失义,故著其甚恶者可知也。以兵得不言获者,晋文伯讨,不坐获者,故亦不责曹不死义兵。日者,喜义兵得时入。数,所角反,下“数道”同。)
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[疏]注“传曰晋侯”至“是也”解云:即下三十一年“春,取济西田”之下,传云“恶乎取之?取之曹也。此未有伐曹者,则其言取之曹何?晋侯执曹伯,班其所取侵地于诸侯”是也。注“恩惠当先施”解云:即尧典云“九族既睦,平章百姓”是也。注“刑罚当后加”解云:即小司寇“议亲议贤之辞”是也。注“故著其甚恶”解云:即执而言畀宋人,使治其罪是也。注“晋文伯讨”解云:即称侯以执是也。注“不坐获者”解云:谓诸侯言获者,皆是恶其擅获,是以上十五年“获晋侯”之下,传云“君获,不言师败绩也”注云“举君获为重也。释不书者,以获君为恶。书者,以恶见获,与获人君者,皆当绝也。主书者,从获人例”是其坐获之文。今晋侯伯讨,故不坐获。
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夏,四月,己巳,晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮,楚师败绩。此大战也,曷为使微者?(据秦称师录功,知大战必不使微者,楚虽无大夫,齐桓行霸书屈完也。濮,音卜。)
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[疏]注“据秦称师”解云:案文十二年秋“秦伯使遂来聘”传云“秦无大夫,此何以书?贤缪公也”然则至文十二年秦始有大夫,则知此时未合称师。今乃称师录功,故知大战。既是大战,则明知必不应使微者。云楚虽无大夫者,文九年“冬,楚子使椒来聘”传云“楚无大夫,此何以书?始有大夫也”以此言之,则知此时未有大夫,故曰楚虽无大夫矣。云齐桓行霸书屈完也者,即上四年夏“楚屈完来盟于师”传云“屈完者何?楚大夫
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