曷为或言而,或言乃?乃难乎而也。(言乃者,内而深;言而者,外而浅。下昃,日失久,故言乃。孔子曰:“其为之也难,言之得无讠刃乎。”皆所以起孝子之惰也。雨不克葬者,为不得行葬礼。孔子曰:“生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼。”故不得行礼则不葬也。鲁录雨不克葬者,恩录内尤深也。别朝莫者,明见日乃葬也。。讠刃,音刃。莫,音暮。)
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[疏]注“孔子”至“认乎”解云:论语文。引之者,证难言之事,必须讠刃而言之,似若臣子不得正日,虽言重难,亦须讠刃而葬之。注“所以起孝子之情也”解云:谓春秋言而言乃者,所以起见孝子之情,重难有浅深故也。注“鲁录”至“深也”解云:欲道外诸侯葬多矣,而无不克之文者,以其恩浅也。注“别朝”至“葬也”解云:谓日中与昃。然则朝莫犹早晚也。
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城平阳。
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楚师伐陈。
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九年,春,王正月,公如齐。(月者,善宣公事齐合古礼,卒使齐归济西田。不就十年月者,五年再朝,近得正。孔子曰:“知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”明虽事人,皆当合礼。)
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[疏]注“月者”至“西田”解云:即下十年春“齐人归我济西田”是也。注“不就”至“合礼”解云:何氏之意,以为春秋之道,祖述尧、舜,天子五年一巡狩,诸侯亦五年一朝天子,是以桓元年注“故即位比年使大夫小聘,三年使上卿大聘,四年又使大夫小聘,五年一朝”是也。然则诸侯自相朝,虽文不著,若欲以朝,亦不过是也。宣公五年“春,公如齐”今九年春又如齐,乃五年之内,不得正尽五年,故曰近得正。言近者,不正是之辞也。虽不正是,近合于礼,是以春秋此年书月,以见善宣公,至十年公复如齐,是为大数,唯近取济西田之文,亦不得见善,故言不就十年月者,五年再朝近得正。
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公至自齐。
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夏,仲孙蔑如京师。
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齐侯伐莱。
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秋,取根牟。根牟
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