昭公卷二十二起元年尽十二年

曰陈侯之弟招杀陈世子偃师。大夫相杀称人，此其称名氏以杀何？（难八年事。为杀，于伪反，下注“为内”、“为仕”皆同。难八，乃旦反，二年注同。）

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[疏]“曰陈”至“偃师”解云：先举八年经文，然后难之。“大夫相杀称人”解云：文十六年“宋人弑其君处白”之下师解，故此弟子取而难之。

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言将自是弑君也。（明其欲弑君，故令与弑君而立者同文。孔瑗弑君，本谋在招。令，力呈反。）

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[疏]“言将”至“君也”解云：世子者，君之副贰，今而杀之，明其从是以后有弑君之心，故称其名氏，不作两下相杀辞矣。注“明其”至“同文”解云：两下相杀，例自称人。今欲明自是弑君，故与文十四年“齐公子商人弑其君舍”文同矣。若然，大夫相杀称人，而宣十五年“王札子杀召伯、毛伯”亦是大夫相杀，而不称人杀者，彼注云“大夫相杀不称人者，正之。诸侯大夫顾弑君重，故降称人。王者至尊，不得顾”是也。注“孔瑗”至“在招”解云：案昭八年“春，陈侯之弟招杀陈世子偃师。夏，四月，辛丑，陈侯溺卒”竟无孔瑗弑君之文。而知孔瑗弑君者，正以八年下文“冬，十月，壬午，楚师灭陈。执陈公子招，放之于越。杀陈孔瑗。葬陈哀公”当尔之时，楚人⑻钟诔拢招杀世子，但梅胖而已。孔瑗见杀，明其弑君故也，是以九年“陈火”之下，传云“灭人之国，执人之罪人，杀人之贼，葬人之君”以此言之，知孔瑗为弑君贼矣。而经不书孔瑗弑君者，本为招弑，当举招为重也，但始有计，不成为弑。陈侯溺卒者，但自卒耳。何氏之意，见招作弑君之文，故知本谋在招也。本谋在招，则招当为首，而楚人所以不杀招，但放之者，盖楚失其意，或陈招归罪于孔瑗，是以但罪于孔瑗，而招但罪其杀世子之愆，遂免弑君之咎，春秋体其事，故于杀世子经书其名氏矣。

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今将尔，词曷为与亲弑者同？君亲无将，将而必诛焉。然则曷为不于其弑焉贬？（据未弑也。）

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[疏]“今将”至“者同”解云：言招但与孔瑗为谋首，而将欲弑陈侯尔，而经曷为书招名氏，乃与亲弑者同文乎？注“据未弑也”解云：据今仍未弑而已贬去其弟，曷为不于八年杀世子时贬之乎？

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