也。)
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[疏]“他物从中国”解云:言所以今经与师读皆言大原者,正以地与诸物之名,皆须从诸夏名之故也。注“以中”至“言之”解云:谓诸夏之称,皆从地之形势为名。此地形势高大而广平,故谓之大原。云所以晓中国,教殊俗也者,本史及夷狄皆谓之大卤,而今经与师读必谓之大原者,正以晓中国之人,教有殊俗之义故也。
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邑人名从主人。(邑人名,自夷狄所名也。不若他物有形名可得正,故从夷狄辞言之。)
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[疏]“邑人名从主人”解云:此主人谓夷狄也。言大原人道云之时,从其夷狄,皆谓之大卤,故注云“邑人名,自夷狄所名也”注“不若”至“言之”解云:诸夏地物有形名言之,夷狄之俗,不如诸夏之地物有形势之名也。可得正者,犹言可能正,是故本史及邑人止从夷狄辞言之,谓之大卤也。
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原者何?上平曰原,下平曰隰。(分别之者,地势各有所生,原宜粟,隰宜麦,当教民所宜,因以制贡赋。隰,音习。别,彼列反。)
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[疏]“原者何”解云:春秋之文既同,明是广大之义;原卤名异,未有分别之言,故以不知问之。“上平曰原”解云:释地云“广平曰原。”李氏云:“广平,谓土地宽博而平正者,名原。”然则此言上平者,盖欲对隰言之,故谓之上平,其实与尔雅广平不异。“下平曰隰”解云:释地云“下湿曰隰。”李氏云“下湿,谓土地お下,但当名为隰。”然则此言下平者,正欲对上平言之,仍与湿不异。
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秋,莒去疾自齐入于莒。
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莒展出奔吴。(主书去疾者,重篡也。莒无大夫,书展者,起与去疾争篡,当国出奔。言自齐者,当坐有力也。皆不氏者,当国也。不从莒无大夫去氏者,莒杀意恢称公子,篡重,不嫌本不当氏。去疾,起吕反。)
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[疏]注“莒无”至“当氏”解云:在庄二十七年传文。云当国出奔者,正以襄三十一年冬“莒人弑其君密州”今年去疾之入,入者,出入恶之文,而文不氏,故知出时为当国也。既是当国,正合
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