哀公卷二十八起十一年尽十四年

叹息，即里语曰咄嗟之间也。弟子传云“颜渊少孔子三十岁，三十二而卒。”以此言之，则颜渊之生，昭十九年矣；及其卒时，当哀三年，而至此乃言之者，传家追言之。亦何伤？

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天丧予！”（予，我。丧，息浪反。予，羊汝反，我也。）

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[疏]“天丧予”解云：圣人之道，当须辅佐而成，是以家语及殷传云“自予得回也，门人加亲也”今而遭命，故曰天丧予；而论语云“非助我者”谓非师徒弟子共相发起之义，盖欲显聪敏，非是不助也。

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子路死，子曰：“噫！天祝予！”（祝，断也。天生颜渊、子路，为夫子辅佐，皆死者，天将亡夫子之证。断，丁管反。）

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[疏]“子路死”至“祝予”解云：若依左氏，则获麟之后，当哀十五年，卫大子蒯聩入国之时，子路乃死，卫人醢之。孔子闻之，为之覆醢。今已言死者，公羊子于后言之，未足为妨也。“自予得由也，恶言不至于耳”是其为辅佐之义也。注“祝，断也”者。言天祝恶已之道德，亦是断绝之义也。注“天生”至“之证”解云：若欲以理言之，则四科十人，游、夏之徒，皆为夫子之辅佐，故孝经说云“春秋属商，孝经属参”是也。今特言二人者，以其先卒故也。良辅之内，二人先死，亦非讨之义，故曰将亡夫子之证。

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西狩获麟，孔子曰：“吾道穷矣。”（加姓者，重终也。麟者，大平之符，圣人之类，时得麟而死，此亦天告夫子将没之徵，故云尔。）

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[疏]“西狩”至“穷矣”解云：麟之来也，应于三义：一为周亡之徵，即上传云“何以书？记异也”是也；二为汉兴之瑞，即上传云“孰为来哉！孰为来哉”虽在指斥，意在于汉也；三则见孔子将没之徵，故此孔子曰“吾道穷矣”是也。注“加姓”至“云尔”解云：正以上文再发子曰，皆不加姓故也。云麟者，大平之符，圣人之类者，以皆有圣帝明王，然后乃见，故谓之类也。注又云时得麟而死者，即孔丛子云“麟出而死，言道穷矣”是也。

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春秋何以始乎隐？（据得麟乃作。）

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