第449章

真是一个非常伟大的话题。

窦乐是真的没想到，古人也在懂规划。

居住、人文、水文、自然。

对原始森林的保护，对水源地的保护，同时也要保障运输、生存等等。

多大范围，设立多少村庄，驻防的军队应该设立在何处等等。

如何设州县、那么州府在何处，县衙设在何处。

这地方不小。

蜀地跟过来的一万多户扔进去，根本填不满这么巨大的一块地方，那么先占据什么地方也是有学问的。

萧瑀正讲着，突然有人问了一句：“我们自中原南下，应该是教化蛮夷，以扬我……

有人提出了反对意见，首先就是针对萧瑀要清除占据最好良田、港口、水道区域的蛮夷议案。

萧瑀一看，是五姓子弟。

正在思考如何说的时候，王聃这里站了起来。

萧瑀有点头疼。

因为接下来，如王聃要论的可能不仅仅是道理了。

可谁想，王聃伸手一指：“来呀，打出去。”

刚提出反对意见的五姓子弟愣住了。

王聃淡淡的说了一句：“何谓蛮夷、何谓南人、何谓山人、何谓野人，你等且分辨不清，胆敢在这里质疑萧尚书之论，回去面壁三日思过。”

说罢，王聃对着萧瑀一礼。

萧瑀赶紧还礼。

接下来再讲，萧瑀的信心倍增。

很显然，五姓已经表示支持他的想法，接下来要讨论的细节就是技术细节了，为什么要保留某处原始森林，为什么要增加一处码头，为什么要修一条新的水渠……等等。

这些，不是利益，只是纯粹的技术性讨论。

以兰陵萧氏为首的四个家族，负责开发红河三角州。

其中琅琊王氏，与太原王氏，是一家。

始祖都是王翦，后王翦曾孙迁到琅琊，便有了琅琊王氏。

这一次，萧、王、谢、袁为首，还有些小家族，在这岭南之南开荒，为天下扩土。

辽东苦，苦寒之地。

这里也不轻松，瘴毒之地。

光是蛇，道门组织兵士们就抓了几万条，毒虫更是无数。

这个时候，站出来说什么教化蛮夷的。

真是丢脸。

王聃便扔出了蛮、夷、南、野、山论。

说的直白一点。

用窦乐的话说，有些可能不是人，可能就是长的像人的猴子。

王聃已经说的很客气了，那叫野人。。