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黄昏来临。
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朱瞻基与唐赛儿用过晚膳之后,便走入了书房里,并召来了温娘、赵刚、鲁秀、李河等十人。
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唐赛儿对众人说:“从今日开始,我们需要重新确定白莲教的教义,并将白莲教的社所开设出来!”
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温娘、赵刚等人没有反对,反对也没啥用,只听着就好了。
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唐赛儿拿出一份卷轴,挂在了墙上,指着卷轴说:“教义第一条,白莲教乃是燕国护教,尊燕王为至高圣王,直接听凭燕王调动。任何白莲教弟子不得做危害大明与燕国、伤害大明与燕国百姓之事,不得传播违背大明与燕国律令的言论。”
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这一条规定的出现,直接将白莲教的根基颠覆。
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在相当长的时间里,白莲教与朝廷并不和睦,大部分时候都站在朝廷的对立面,而不是成为朝廷的附庸。但经过唐赛儿这么一修改,白莲教直接成为了佛门、道门一类的存在,以某种方式,依附于皇权与王权存在。
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这是唐赛儿不得不进行的改变,因为未来的燕国其实就是自己的家,哪里有人传播毁灭自己家园,伤害自家兄弟姐妹的宗教,那不是自掘坟墓嘛。
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“教义第二条:白莲教推崇光明,将付出一切努力,将百姓从疾病、困苦、蒙昧的三暗中拉出来,让其置身于健康、富足、开明的日月之下。”
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朱瞻基看向英气勃勃的唐赛儿,目光中满是欣赏与在乎。
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她不再宣扬弥勒于最黑暗中降临,通过血与火的斗争来实现光明,而是认为人本身就是生活在黑暗之中,三暗,指的是肉体的疾病,生活的困苦,精神的蒙昧,不同的层次,构成完成的人。白莲教的使命,是将人从三暗之中解脱出来,实现肉体的健康,生活的富足,精神的开明,这是日月。
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将每一个燕国人从“三暗
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