在埋头苦读。这四大名著还是今年年初中华书局定下的,说是以销卖量为准,选出了四本小说。这《瀛涯胜览》便是第四本。”
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于谦好奇地问:“那前面三本是?”
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王大苗指了指说书人,咧嘴道:“第一本便是《三国志通俗演义》,第二本是《水浒传》,第三本是《太祖开国志》。”
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朱文奎、于谦连连点头。
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《三国志通俗演义》是建文皇帝接过罗贯中书稿后刊行于世的,其出现标志着洪武时期禁书之策的结束。《水浒传》随后刊行,在金陵引起热潮。
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但实事求是地说,当年这两本书面世之后,只不过在一些大城之中“畅销”,像是金陵、苏州、杭州、开封、徐州等地,在一些府县里面,都没多少人买书看书,更不要提销售。
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可时代在变化。
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自进入建文朝以后,国子监率先改制,引杂学入国子监,随后将这种改制推广至府州县。与此同时,朝廷还在大力发展文教与扫盲事业,每年投入在教化领域的钱钞已然达到了惊人的地步。
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社学广立之后,朝廷文教进入到新的阶段,强行要求少年进入社学,义务教育兴起。
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儿子读书,老子扫盲,让民间识字率得到了显著提升,经过十多年,尤其是最近五年的教化,民间百姓中已出现了不少能识字读书之人。
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朱文奎知道,这就是父皇朱允炆所说的:市井文化。
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原以为发展到这一步需要再过个十年八年,不成想在这沧州小地方竟看到了市井文化的成长。
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朱文奎看着王大苗与张泉两人,说道:“小子冒昧,敢问两位是作何营生?”
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“耕田,哈哈。怎么,耕田就不能看书了?咱家
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