回答书友疑惑

原器木桶”，“白帝定水石”之后的新圣器，我打算将之命名为“土木圣经”，笑。

除了这个，类似的设计至少还有两个，一个是主角将来还会主持编撰一部“通天人之际，究古今之变”的史书，从五帝时期开始，全面梳理过往脉络，只有这样，文明才能够真正的稳定延续。

再一个，就是“文字变革”，不知道还有没有书友记得，现在的文字是“类似于鸟虫文与篆书的综合体”，比小篆还要更倾向于图画一点。因为持续五百年的乱世，文字本应发生的简单化，更加符号化的演变被打断了，或者在某些地方角落发生，却没能推行天下，所以，主角会推动一次类似于“小篆到隶书”的变化，并将两种文字的对比刻在石碑之上（不仅我们有，我记得西方好像也有类似的石碑，还是三种文字互相印证）。

而这两件东西，同样因其“独一无二”的特性，和广泛的知名度，成为新的“圣器”。

这些看似旁笔，和“统一九州”这第一部主线不太相干的部分，才是真正可以贯通三部的伟大成就。

反而是主角当下主要专注的领域，也是第一部的主线，随着第一部结束，基本也就over了。

举一个简单的例子，汉武帝当时的丰功伟业，那些战争，那些激动人心，那些被当时之人认为天一般重要的一切，在他们死后，其意义就迅速变小，等到汉朝灭亡，一两千年后的今天，那一切的丰功伟业，甚至连作为大家口头的谈资都略显小众。

反倒是当时一个受了宫刑的史官，其留下的文字，反而辉映千古，甚至可以想见，只要中华文明还在延续，哪怕再过一万年，哪怕人类已经走出银河系，其光辉不仅不会暗淡，反而会越发耀眼，若是以炎黄子民自居的人类真能走出银河系，若世界真的有着书中设定一般的特性，作为“圣器”存在的《史记》，其光辉之盛，怕是太阳在它面前，都要羞惭的说一声“我这小小一团萤火，不敢与您争辉！”

&

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页