第二九二章法则之笔一

张仲现在手持“仁”笔，写的注解有相当力度，不由坦因斯法则不重视，于是，开始判断注解能否生效。

当然，首先审视的是注解内容的真实度。

要说，张仲这个注解完全曲解了老道士的意思，只不过，老道士现在本人不知道在那旮旯里，死无对证。

但从“神喻”字面意思分析，神人倒的确如同注解所说，没把“小孩把戏者”当回事，既然这样，倒真可能只是稍加惩戒，大度点或许就不予计较也说不定，要不“神喻”怎么会没有处理肇事者的记载呢？

因此，注解的内容基本可以认可。

接着，就要审视一下注解人的资质了。

是的，注解是要讲资质的。

注解其实就是分析、理解古人的东西，这东西，讲究的看注解人的身份地位，尤其是在学术界的地位。

假如注解者名不见经传，那么，就算说得口舌莲花，天花乱坠，效果一定也不咋的。

但是，假如是一个知名学者，在坦因斯大陆就说是知名文员吧，那么，就算注解是胡说八道，也有很多人信，这注解的效果也就相当的好。

对张仲的资质这么一审视。

还别说，张仲现在在文员界的身份、地位、人望、成就，居然都是第一人的说！

关于文员方面的东东，张仲指鹿为马估计都有八成把握。

随着华流和密组在坦因斯大陆的发展，张仲的文员修

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