第二十六章？台湾之行（下）（120-121）

的是纵向纳善体系，对应的是小农经济、封建政治、等级的精英文化；毛泽东思想则是强调在同一集体之中的善，是横向纳善体系，对应的是联合生产、共和政治、平等的大众文化。现在是联合生产时代，因此必然是平等的大众文化时代，也就是毛泽东思想的时代。以人力阻挡或逃避历史大潮是不明智的，不识时务的，与之作对、逆流而行，只能自讨苦吃。经济、政治决定文化性质。传统文化如果不通过毛泽东思想这个平台流出來，不可能有市场，也不能发扬光大。

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婉佳说：想想也是，孔子本人和他亲自教出來的学生，运用他们的学说，也没在他们的时代取得成功，而恰恰是不接纳儒教的秦国最后统一了中国。这难道不值得深思吗？

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陶砚瓦说：毛泽东思想是国共众多精英对决、全民参与、无数人拿生命实践产生出來的结果，经过最严酷的战火检验，是由一连串成功果实证明的，不是秀才坐在书斋里想，教书的站在讲堂上喊出來的。千百年来，真正能把儒家仁义理想、“大学”精神落实到社会上的，只有毛泽东思想。

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婉佳突然变了个腔调吟道：世上无神理自通----

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陶砚瓦知道她在吟自己的诗作，就接下句：有神原本造神功。

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沈婉佳：心灵毕竟须安放----

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陶砚瓦：信仰从来对圣雄。

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沈婉佳：力倒三山驱寇虏----

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陶砚瓦：悲怀万众斗狼虫。

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沈婉佳：更留思想千秋灿----

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二人合：我拜真神仅此公！

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婉佳关切地问：你累了吧？快休息一会儿！

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陶砚瓦说：真的累了。说完就闭上了眼睛。

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飞机先是朝西

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