16. 三部蛮族

、撒克逊和朱特这三个部族难民大批渡海来到了不列颠，并受到了罗马-不列颠总督以及后续统治者们的“庇护”。

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不过作为庇护的交换，这些体格高大的蛮人要为不列颠的领主、总督们效力，拿起武器或者农具，为“主人”耕作、作战。

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后面的事情就很套路了，几十年后，来到不列颠的蛮族越来越多，散兵游勇们逐渐集结，甚至形成了大大小小的聚居区。

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蛮族们既不信仰凯尔特的德鲁伊，也不信仰罗马人的“主”，而是顽固的崇拜自己野蛮的邪神——“轮转之神”、“混元之神”。

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在一些地区，人多势众的蛮族甚至还企图废除罗马化的条文法律，执行自己野蛮的部私法私刑。

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有些家伙甚至还强迫罗马化的凯尔特人“尊重”他们的习俗，要求他们拆毁教堂，不得念叨德鲁伊的咒语……

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在零星的蛮族氏族中，盎格鲁、撒克逊和朱特这三部蛮族人数最多，野心也更大；在阿尔托莉雅被选为王之前，他们甚至和还在日耳曼尼亚地区的亲近氏族里外相勾结，燃起了遍布全不列颠的大叛乱和入侵，造成了严重的生命财产损失。

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阿尔托莉雅在前期受到不列颠人的广泛支持的一大原因，就是因为人民无法再忍受盎格鲁撒克逊人的欺压。

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而亚瑟王的一大功绩，就是挫败了盎格鲁撒克逊内外勾结、企图篡夺不列颠、毁灭罗马文明的企图。

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如今，她算是人亡政息；在圆桌骑士团覆灭之后，不列颠的各种总督、市长、贵族碎成了一地，各自为战的地方势力让三部蛮族看到了重新崛起的希望，他们再次展开了潮水般的叛乱和入侵！

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领主们可以关闭城堡，囤积起粮食，在安全的石墙之内瑟瑟发抖，期待着与蛮族的和谈；而罗西利这样主要有自耕农和小商人为主体的村落，则自然无人保护，成了蛮族劫掠的首要目标。

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